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2004年07月31日
苦あれば楽あり、楽あれば苦あり（くあればらくあり、らくあればくあり）
意 味：
人生は楽なことばかり、または苦しいことばかりが続くわけではない。楽しいことと苦しいことは繰り返されるものであるということ。
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2004年07月30日
食いつく犬は吠えつかぬ（くいつくいぬはほえつかぬ）
意 味：
本当に実力のある者は、むやみに騒ぎ立てないものだということのたとえ。
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2004年07月29日
空谷の跫音（くうこくのきょうおん）
意 味：
人のいない寂しい谷に響く足音。転じて、寂しく暮らしているときに、懐かしいものが訪れたり、うれしい便りがあること。
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2004年07月28日
釘の裏を返す（くぎのうらをかえす）
意 味：
念を入れることのたとえ。
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釘の曲がりは金槌で直せ（くぎのまがりはかなづちでなおせ）
意 味：
悪い習慣は、厳しいやり方でなければ直せないということ。
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愚公山を移す（ぐこうやまをうつす）
意 味：
怠らず努力すれば、必ず達成できるものであるということのたとえ。
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2004年07月27日
臭い物に蓋（くさいものにふた）
意 味：
失敗や悪事、人に知られたくない事柄を一時しのぎの手段で隠そうとすることのたとえ。
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2004年07月26日
腐っても鯛（くさってもたい）
意 味：
鯛は腐っても魚の王様である。上等なもの、優秀なものは、痛んでもその品格を失わない。
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2004年07月25日
草を打って蛇を驚かす（くさをうってへびをおどろかす）
意 味：
何気なくしたことで、思いがけない結果を招く。また、ある者を戒めるため、それに関係する別の者を戒めること。
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2004年07月24日
公事三年（くじさんねん）
意 味：
訴訟事は、長引きやすいということ。
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孔子の倒れ（くじのたおれ）
意 味：
孔子のような偉い人でも、失敗することはあるというたとえ。
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2004年07月23日
櫛の歯が欠けたよう（くしのはがかけたよう）
意 味：
そろって並んでいるはずのものや、切れ目なく続くべきものが、ところどころ抜けて、ふぞろいな様子。
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愚者も一得（ぐしゃもいっとく）
意 味：
愚かな者も、たまには名案を出すことがあるということ。
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2004年07月22日
楠の木分限梅の木分限（くすのきぶんげんうめのきぶんげん）
意 味：
財産を手堅く殖やした金持ちを成長は遅いが大木となるクスノキにたとえ、にわか成金を成長が早くすぐに実をつけるウメにたとえたことば。
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薬九層倍（くすりくそうばい）
意 味：
薬の売価が、原価に比べて非常に高く、儲けが大きいこと。
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2004年07月21日
薬も過ぐれば毒となる（くすりもすぐればどくとなる）
意 味：
薬も飲みすぎれば、かえって健康を損ねる。何事もやりすぎはよくないということ。
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薬より養生（くすりよりようじょう）
意 味：
病気になって薬を飲むよりも、普段から節度ある生活をして病気にならないようにすることが大切であるということ。
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癖ある馬に能あり（くせあるうまにのうあり）
意 味：
手に負えないと思われるような暴れ馬こそ、非凡な才能をもっているものであるということから、一癖ある者こそ、何か特別な才能の持ち主である場合が多いということのたとえ。
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管を巻く（くだをまく）
意 味：
わけのわからないことをぐずぐず言うこと。とりとめのないことをくどくど言うこと。
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管を以て天を窺う（くだをもっててんをうかがう）
意 味：
細い管の穴から天をのぞくように、狭い見識を基準にして大きな問題に当たったり、判断したりすることのたとえ。
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2004年07月20日
口裏を合わせる（くちうらをあわせる）
意 味：
あらかじめそっと約束しておいて、話の内容が食い違わないようにしておくこと。
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口から高野（くちからこうや）
意 味：
口を慎まないため大きな失敗をすること。
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口から先に生まれる（くちからさきにうまれる）
意 味：
口の達者な者や口数の多い者をあざけっていう言葉。
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口車に乗せる（くちぐるまにのせる）
意 味：
言葉巧みに相手をだますこと。
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口では大坂の城も建つ（くちではおおさかのしろもたつ）
意 味：
口ではどんな大きなことでも言えるというたとえ。
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口と財布は締めるが得（くちとさいふはしめるがとく）
意 味：
おしゃべりと無駄遣いは、慎む方がよいということ。
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口と腹とは違う（くちとはらとはちがう）
意 味：
言うことと、考えていることが違う。
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口なお乳臭し（くちなおちちくさし）
意 味：
年が若くて経験が足りないこと。
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口に針（くちにはりあり）
意 味：
言葉がとげとげしく、悪意や皮肉が感じられるたとえ。
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口にも筆にも尽くせない（くちにもふでにもつくせない）
意 味：
話にも文章にも表現しきれないこと。
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口に蜜あり、腹に剣あり（くちにみつあり、はらにけんあり）
意 味：
口では優しそうなことを言っているが、心の中は陰険なこと。
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口の虎は身を破る（くちのとらはみをやぶる）
意 味：
うっかり口を滑らせて身を滅ぼしたりすることがある。言葉は慎むべきであるという教え。
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口は口心は心（くちはくちこころはこころ）
意 味：
口に出して言うことと、心の内で思っていることとが別であること。
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口は心の門（くちはこころのもん）
意 味：
心に思っていることはとかく口に出して言いがちである。言葉には十分気をつけよという戒めの言葉。
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口は重宝（くちはちょうほう）
意 味：
口先では何とでも言えるが、実際とは違うこと。
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口は禍の門（くちはわざわいのもん）
意 味：
うっかり言った言葉が思わぬ災難を招くことがあるので、言葉は慎むべきであるという戒め。
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2004年07月19日
唇亡びて歯寒し（くちびるほろびてはさむし）
意 味：
互いに助け合う関係にあるものの一方が滅びると、他方も危うくなるというたとえ。
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2004年07月18日
口ほどに手は動かず（くちほどにてはうごかず）
意 味：
口ではあれこれ言うものの、それを実行しようとすると力量が伴わないこと。
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口も八丁、手も八丁（くちもはっちょう、てもはっちょう）
意 味：
しゃべることも、することも達者なこと。
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2004年07月17日
口を守る瓶の如くす（くちをまもるかめのごとくす）
意 味：
不用意な発言は慎むべきであるという戒め。
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靴を度りて足を削る（くつをはかりてあしをけずる）
意 味：
靴の大きさに合わせるために自分の足を削るように、事の本末を誤ること。
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苦肉の策（くにくのさく）
意 味：
自分の身を苦しめてまでも敵を欺くはかりごと。苦し紛れに考え出したやむをえない手段。
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2004年07月16日
国に杖突く（くににつえつく）
意 味：
７０歳になること。
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国に二君なし（くにににくんなし）
意 味：
一つの国に統治者は一人であるべきだということ。
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国に盗人家に鼠（くににぬすびといえにねずみ）
意 味：
物事には、必ずそれを害するものがその内部に潜んでいるということのたとえ。
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国乱れて忠臣あらわる（くにみだれてちゅうしんあらわる）
意 味：
国が乱れたときこそ誰が忠臣かはっきりするものであるということ。
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2004年07月15日
国破れて山河在り（くにやぶれてさんがあり）
意 味：
国は戦乱によって破壊されたが、山河は昔のまま変わらずにあるという意。
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2004年07月14日
苦は楽の種（くはらくのたね）
意 味：
現在の苦労は、将来の幸福のもとになるということ。
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2004年07月13日
雲に梯（くもにかけはし）
意 味：
とても叶いそうもない分不相応な望みのたとえ。
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雲に汁 （くもにしる）
意 味：
事態が好転しそうなことのたとえ。
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蜘蛛の子を散らすよう（くものこをちらすよう）
意 味：
蜘蛛の子のはいっている袋を破ると、蜘蛛の子が四方八方に散らばることから、大勢の者が散り散りに逃げていく様子をいう。
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2004年07月12日
雲は竜に従い風は虎に従う（くもはりゅうにしたがいかぜはとらにしたがう）
意 味：
立派な統治者のもとには、必ず優れた臣下があらわれることのたとえ。
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暗がりから牛（くらがりからうし）
意 味：
暗い所に黒い牛がいると、いるのかいないのか見分けがつかないことから、物の区別がつかないことのたとえ。また、ぐずぐずして動作が鈍いことのたとえ。
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2004年07月11日
暗がりに鬼を繋ぐ（くらがりにおにをつなぐ）
意 味：
正体が分からなく、気味の悪いことのたとえ。
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暗がりの犬の糞（くらがりのいぬのくそ）
意 味：
他人が気づかないのを幸いに、自分の失敗を隠し、知らん顔をすることのたとえ。
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暗闇の独り舞い（くらやみのひとりまい）
意 味：
だれも見ていない所で思うままにやってみることのたとえ。
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2004年07月10日
暗闇の頬冠(くらやみのほおかむり)
意 味：
無益なことをするたとえ。
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苦しい時の神頼み（くるしいときのかみだのみ）
意 味：
ふだんは神仏を信仰しない人が、苦しい時や困った時だけ神仏に祈って助けを求めようとすること。
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2004年07月09日
君子危うきに近寄らず（くんしあやうきにちかよらず）
意 味：
君子は自分の身を慎み、最初から危ないことを避けるということ。
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2004年07月08日
君子の過ちは日月の食の如し（くんしのあやまちはじつげつのしょくのごとし）
意 味：
君子は過ちを犯すことがあっても、日食や月食が光を失ってもすぐに明るさを取り戻すように、本来の徳性に立ち返るというたとえ。
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君子の九思（くんしのきゅうし）
意 味：
君子がいつも心掛けるべき九つのこと。見るときははっきり見る、聞くときはしっかりと聞き、顔つきはおだやかに、態度は恭しく、言葉は誠実で、仕事には慎重に、疑問は質問し、怒りにはあとの面倒を思い、利益を前にしては道義を思う。
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君子の三畏(くんしのさんい)
意 味：
君子がおそれる三つのものの意で、天命と大人（たいじん）と聖人の言葉。
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君子の三楽(くんしのさんらく)
意 味：
君子の三つの楽しみ。父母兄弟が無事であること、天にも地にも人にも恥じるところがないこと、天下の英才を教育することの三つを指す。
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君子の徳は風（くんしのとくはかぜ）
意 味：
風が草をなびかせるように、君子はその徳によって人々をなびかせ、教化するということ。
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君子の交わりは淡きこと水の如し（くんしのまじわりはあわきことみずのごとし）
意 味：
君子は人と交わるのに、水のように淡泊だが、その友情は永久に変わることがない。
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2004年07月07日
君子は器ならず（くんしはきならず）
意 味：
器は用途が限られているが、君子は一技一芸にかたよらないものである。
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君子は三端を避く（くんしはさんたんをさく）
意 味：
君子は文章・武器・弁舌で人と争うことはしないということのたとえ。
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君子は周して比せず小人は比して周せず（くんしはしゅうしてひせずしょうじんはひしてしゅうせず）
意 味：
君子は広く公平に人と親しむが、小人は気に入った仲間とだけ親しみがちである。
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君子は人の美を成す（くんしはひとのびをなす）
意 味：
君子は人の美点や長所を見つけて、それを助け、成し遂げさせる。
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君子は独りを慎む（くんしはひとりをつつしむ）
意 味：
君子は人が見ていないところでも、行いを慎む。
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君子は豹変す（くんしはひょうへんす）
意 味：
人格者は過ちを改め、善に移ることがはっきりしている。転じて、態度や思想が急変するたとえにもいう。
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2004年07月05日
君子は交わり絶ゆとも悪声を出さず（くんしはまじわりたゆともあくせいをいださず）
意 味：
君子は交際を絶っても、相手の悪口を言ったりしない。
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葷酒山門に入るを許さず（くんしゅさんもんにいるをゆるさず）
意 味：
不浄な葷酒を寺の境内に持ち込んだり、それを口にした者が入ることは許されない。
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