数え方（読み方）・単位
一重 (ひとえ) 、一重 (いちじゅう) 、一枚 (いちまい)
解説
全体を見て重なるものは「重」で数えます。平面的なものと捉 (とら) える場合は「枚」で数えます。
意味
①中にとりこめて周囲をふさぐこと。回りをとり囲むこと。また、そのもの。
＊玄玉〔１１９１〜９２頃〕天地上「しめはへてしづのあらまく小山田の春のかこひは霞成りけり〈俊恵〉」
＊古活字本毛詩抄〔１７Ｃ前〕四「合葬と云は、囲を一二してかこいの内をば別々にする事ぞ」
＊坊っちゃん〔１９０６〕〈夏目漱石〉一〇「葭簀（よしず）の囲ひをして、活花（いけばな）が陳列してある」
②屋敷などを囲う塀（へい）、垣根などの造作。
＊堀河百首〔１１０５〜０６頃〕雑「かこひなき柴の庵はかりそめのいなばぞ秋のまがきなりける〈源国信〉」
＊発心集〔１２１６頃か〕六・郁芳門院侍良住武蔵野事「僅に一間ばかりなる庵あり。萩・女郎花をかこひにして、薄・かるかや・荻などを取りまぜつつ、上にはふけり」
＊和英語林集成（初版）〔１８６７〕「Kakoi （カコイ）ヲ スル」
＊暗夜行路〔１９２１〜３７〕〈志賀直哉〉一・三「物置と竝べて作った小さい囲ひの処へ行った」
③寒さを防ぐなどのために植物に覆いをすること。また、そのもの。
＊甲陽軍鑑〔１７Ｃ初〕品五「喩ば牡丹芍薬を庭にうへて見るに、冬のかこひを能くして春養いをすれば」
④茶室の一種。元来は広い部屋の一部分を囲って茶席としたものだが、のちには、独立した家屋の茶室をも意味するようになった。茶道の開祖珠光（しゅこう）が、足利義政の時代に、京都東山慈照寺の四畳半座敷を方丈になぞらえ、屏障（へいしょう）でかこいをしたところから起こったともいう。
＊咄本・醒睡笑〔１６２８〕跋「又かこひにて茶をたてて給うたるしほらしさ、いふばかりなければ」
＊俳諧・鷹筑波集〔１６３８〕三「竹のかこひはくさりかたぶく つりがまの自在天じゃうはそさうにて〈良継〉」
＊浄瑠璃・八百屋お七〔１７３１頃か〕上「とび石伝いやうやうとかこいの内へ入ければ」
⑤野菜・果物などをその出回りの時期の過ぎたあとまで貯えておくこと。また、そのところ。
＊精進献立集二篇〔１８２４〕二三番「水物〈略〉かこひのびわ、あらひてみを二つ三つばかりほどづつぢくつけてきる」
⑥品物を使ったり売ったりしないでとどめておくこと。買い置きをすること。
＊俳諧・大坂檀林桜千句〔１６７８〕第五「あがりまたるる物は買置〈如昔〉 囲ひよりつつけてはなしはなしては〈本秋〉」
⑦賭博の一種「きんご」で一四になって札を伏せておくこと。転じて一四の数。
＊随筆・嬉遊笑覧〔１８３０〕九「柳亭子云、きんご打ときたとへば、十四の数出れば是をふせ置なり。其徒詞にかこいといふ故」
⑧（初め揚げ代が銀一四匁だったので、(7)から転じた称という）江戸時代、京都島原、大坂新町の遊郭で、太夫、天神に次ぐ第三級の遊女。のちに銀一五匁になって、「きんご」の最高点が一五なので、「きんご」ともいうようになり、銀一六匁になって、九九（くく）で四四（しし）が一六になるから鹿（しし）の字をあて、「鹿恋」「鹿子位」などと書くようになった。鹿職（かしょく）。鹿子位（ろくじい）。鹿州。もみじ。
＊評判記・難波物語〔１６５５〕「此ほどのはらゐせに、わきへちらして、かこひをはなしたるものは天神をはなし」
＊仮名草子・都風俗鑑〔１６８１〕一「やす傾城をかう者は、〈略〉或はかこひをかひはしをはなす也」
＊浮世草子・好色一代女〔１６８６〕二・一「五十貫目迄の人十五（カコヒ）に出合（であひ）てよし」
＊浮世草子・好色訓蒙図彙〔１６８６〕上・人倫「鹿恋（カコヒ）は十六匁、四々の十六といふ九々より、鹿恋といひそめしとかや」
⑨「かこいもの（囲者）」に同じ。
＊雑俳・柳多留‐七〔１７７２〕「囲（かこイ）とはいへど大きなばれおんな」
＊滑稽本・浮世風呂〔１８０９〜１３〕三・上「すべて女中湯の朝の間は、町鯨舎（まちげいしゃ）か、料理屋の娘、あるひは鹿恋（カコヒ）などの多く入湯するゆゑ」
⑩歌舞伎で舞台を広く使うため、大臣柱の外側の部分（上手は揚げ幕の部分、下手は黒簾（くろみす）の前）を囲う張り物。
⑪将棋で、法則に従って金将、銀将で王将を堅めること。また、その形。矢倉囲い、美濃囲いなど。
