数え方（読み方）・単位
一つ（ひとつ）、一答（いっとう）
解説
「一問一答」のように用います。
⇒解答 (かいとう)
⇒正解 (せいかい)
意味
①こたえること。質問や呼びかけに応じること。返答。返事。答申。
＊日本書紀〔７２０〕舒明即位前（寛文版訓）「時に、群臣、（もた）して答（コタヘ）無し。亦問ふ。答へ非ず」
＊万葉集〔８Ｃ後〕四・五四三「道守の 問はむ答（こたへ）を 言ひ遣らむ 術（すべ）を知らにと 立ちて爪づく〈笠金村〉」
＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕夕顔「めせば御こたへして起きたれば」
＊魔風恋風〔１９０３〕〈小杉天外〉後・よわり気・三「初野は答辞（コタヘ）に窮した」
②むくい。応報。返報。
＊日本書紀〔７２０〕垂仁五年一〇月（寛文版訓）「故、今日の夢（みゆめ）みたまふは、必ず是の事の応（コタヘ）ならむ」
＊法華義疏長保四年点〔１００２〕四「是の故に今は因は異の感无く、果は別の答（コタヘ）无きが故に、並びに皆仏と成るといふことを明す」
＊宇治拾遺物語〔１２２１頃〕三・一四「それに、この僧悪心をおこして、われこの国の守になりて此答をせんとて生れきて」
③山彦などの反響。
＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕恋一・五二一「つれもなき人をこふとて山びこのこたへするまでなげきつる哉〈よみ人しらず〉」
＊後撰和歌集〔９５１〜９５３頃〕恋四・八七六「思ひててをとつれしける山ひこのこたへにこりぬ心なに也〈よみ人しらず〉」
＊蜻蛉日記〔９７４頃〕中・安和二年「山彦のこたへありとはききながらあとなきそらをたづねわびぬる」
④ききめ。効果。
＊評判記・色道大鏡〔１６７８〕五「是よりいましめをくはふるといへども、其恐れかろく、又こたへうすし」
⑤あいさつ。断わり。
＊歌舞伎・隅田川続俤（法界坊）〔１７８４〕口明「悪い事があるなら、請人の役、マア一番にわしに答がありさうなもの」
＊浄瑠璃・絵本太功記〔１７９９〕一日「相役の某に一応のこたへもなく、気儘なる致し方」
⑥ある行動に対して起こる反応。確かな感触。手ごたえ。
＊多情多恨〔１８９６〕〈尾崎紅葉〉後・七・一「日比此人をば確乎とした所応（コタヘ）の無い、卒といふ時には働けさうにも考へぬけれど」
＊野分〔１９０７〕〈夏目漱石〉八「段々腹に答（コタ）へのない咳が出る」
＊唐人お吉〔１９２８〕〈十一谷義三郎〉一「敷蒲団─紅絹とツムギのふんはりとした、いくらお吉が悶掻いてみても、汗ばかり滲んで来て、いっかうぴたりと感触（コタヘ）の来ぬ、美しい寝床へ─」
⑦問題を解いて得る結果。解答。
＊数学ニ用ヰル辞ノ英和対訳字書〔１８８９〕〈藤沢利喜太郎〉「Answer 答」
＊良人の自白〔１９０４〜０６〕〈木下尚江〉続・六・一「思ひも寄らぬ問題に、我ながら答案（コタヘ）が付かぬのである」
