数え方（読み方）・単位
一曲（いっきょく）、一番（いちばん）
解説
「番」は演技や舞曲の数を数える語です。
広く歌について、「番」は順序や回数を表すことから、同じメロディーで歌う異なった歌詞の部分を「1番」「2番」と数えます。
⇒うた（歌）
意味
①和歌の一体。五音、七音の二句を三回以上続け、最後に七音を添えるもの。ちょうか。
＊古今和歌集〔９０５〜９１４〕雑体・一〇〇二・詞書「ふるうたたてまつりし時のもくろくのそのなかうた」
＊源氏物語〔１００１〜１４頃〕行幸「なかうたなどの心ばへあらむを、御覧ぜむには、捨てさせ給はじ」
＊俳諧・犬子集〔１６３３〕三・蝉「長哥か吟もやまぬせみの声〈貞徳〉」
＊浮世草子・西鶴諸国はなし〔１６８５〕四・二「筆のあゆみ只人のぶんがらにもあらず。おぼしめす事ども長哥（ナガウタ）にあそばしける」
②短歌のこと。ちょうか。
＊古来風体抄〔１１９７〕上「三十一字の歌は、詠ずるにながく詠ぜらるるなり。よりて詠のこゑにつきて、短歌といひ、ながうたとも申なるベし」
③上方唄の一種。古典的な組歌の次に創始された三味線歌曲。七五調、七七調を主とし、三味線組歌と違い、歌詞は既存の小編の組み合わせでなく、また、三味線を唄の伴奏とする曲風に改めた。
＊歌謡・松の葉〔１７０３〕序「よりよりかの本手、端手、長哥（ナガウタ）、端哥、吾妻浄瑠璃、新曲の唱哥を艸書し」
④（長唄）江戸歌舞伎の舞踊曲として発達した三味線音楽。元祿（一六八八〜一七〇四）頃に始まり、享保（一七一六〜三六）頃から上方唄の影響を受けて確立した。杵屋と称する三味線の家を中心に発達し、豊後節系統の浄瑠璃（常磐津・清元・新内など）や大薩摩節などを取り入れて多様な音楽となり、さらに文政（一八一八〜三〇）頃から劇場を離れたお座敷長唄を案出した。今日なお、劇場、宴席、家庭で広く行なわれる。
＊随筆・むかしむかし物語〔１７３２頃〕「長歌の初は禰宜町右近源左衛門、長歌に海道下りといふ事を造りて唄ふ」
＊歌舞伎・名歌徳三舛玉垣〔１８０１〕五立「今日此一条の御所で、長唄とやら、めりやすとやらがござりまする」
＊浮雲〔１８８７〜８９〕〈二葉亭四迷〉一・四「説話（はなし）は漸くに清元長唄の優劣論に移る」
⑤「ながうたぼん（長唄本）」の略。
＊洒落本・辰巳之園〔１７７０〕「イヤかみさん、女に西宮か所の長唄（ウタ）を買にやってくんねァ」
