【数え方・単位】
一本（いっぽん）、一竿（ひとさお）
【解説】
「本」「竿」で数えます。また、「竿 (かん) 」と数えることもあります。箪笥 (たんす) や長持 (ながもち) の数え方はこれらの道具をかつぐ竿 (さお) に由来します。
【意味】
①竹や木の枝葉を取り去った細長い幹。
＊古今著聞集〔１２５４〕一六・五四六「そのさほの下にこそあなは侍れ。さぐりてしたまへ」
＊虎明本狂言・餌差〔室町末〜近世初〕「とりもちをとり出すてひにて、さほのさきへぬるまねをして、ゑんまのかほへさしつくる」
②水底を突いて船を前進させる細長い棒。竹や木の棒を用いる。水棹（みさお）。水馴棹（みなれざお）。
＊古事記〔７１２〕中・歌謡「ちはやぶる宇治の渡りに佐袁（サヲ）取りに速けむ人しわが仲間（もこ）に来む」
＊万葉集〔８Ｃ後〕一〇・二〇八八「吾が隠せる梶棹（さを）無くて渡り守り舟貸さめやもしましは有て待て〈作者未詳〉」
＊山家集〔１２Ｃ後〕上「舟すゑしみなとのあしまさをたてて心ゆくらん五月雨のころ」
＊日葡辞書〔１６０３〜０４〕「Sauo （サヲ）〈訳〉衣服などをつるす竹。同じく船を川の中で動かすのに用いる棒」
＊小学読本〔１８７４〕〈榊原・那珂・稲垣〉二「凡て舟を行るに帆を用ゐ、櫓を用ゐ楫を用ゐ竿を用ゐるの別あり」
③竹で作った衣紋（えもん）掛け。衣紋竿。衣紋竹。
＊今昔物語集〔１１２０頃か〕一四・三五「御桿（さを）に係（かかり）たる御衣（おんぞ）を召て〓（かづ）け給て宣（のたま）はく」
＊明月記‐建暦元年〔１２１１〕一一月二七日「ぬす人いりて、さをなるきぬきたる殿ゐ物はぎとりてけり」
＊名語記〔１２７５〕二「衣服をばさをにかくれば也」
④検地などで土地を測量する際に用いた定規の棒。文祿〜慶長（一五九二〜一六一五）の頃は六尺三寸のものを用いたが、江戸時代は主として六尺一分のものを用いた。検地の際は長さ二間のもの一本、一間のもの二本を要した。竿には一尺ごと、六尺の間に墨線を施してある。検地竿。間竿（けんざお）。
＊仮名草子・尤双紙〔１６３２〕上・三六「のぶる物の品々〈略〉田畠にさほをあてて検地をしては、知行の高を延る」
＊俳諧・広原海〔１７０３〕一四「聖の代の胸に知行の竿入れず」
＊増補田園類説〔１８４２〕上・検地之事・間竿之事「秀吉公之命にて、諸国検地の時は、六尺三寸の竿を用候と申伝候得共、右何れも書記候儀も無〓之事故、難〓信用〓候」
⑤三味線の胴から上の弦を張る長い柄の部分。また、転じて、三味線の称。
＊仮名草子・恨の介〔１６０９〜１７頃〕上「さて、さほのくだりには、世の中は夢か現（うつつ）か現とも夢ともさらにありてなければ、といふ歌を、仮名字にぞ書きにける」
＊浮世草子・好色一代男〔１６８２〕一・七「床には誰が引捨し、かしの木のさほに、一筋切れて、むすぶともなく」
＊女重宝記（元祿五年）〔１６９２〕四・四「さほ」
⑥飛行中の雁（かり）などが一列になった状態。→竿になる。
＊随筆・守貞漫稿〔１８３７〜５３〕二五「雁陣を見て男女児の云詞京坂にては、がんがとうりや、竿に乗てとうりや、竿がをれたら、市のかわいとんでゆきや」
⑦歌舞伎で、役者が一例に並んだ状態。「さおに並ぶ」のかたちで用いられる。
＊歌舞伎・伊勢平氏栄花暦〔１７８２〕三立（暫）「基房、綾子姫、滝田丸、品田丸、いづれも花道へ竿（サヲ）にならぶ」
＊歌舞伎・四天王楓江戸粧〔１８０４〕六立「この外軍兵は棹（サヲ）に並び、真中に土蜘（つちぐも）と公時（きんとき）キッと見得（みえ）」
＊歌舞伎・花街模様薊色縫（十六夜清心）〔１８５９〕四幕「真中に白蓮事大寺正兵衛、下手に西心、捕手棹（サヲ）に列び、よろしく」
