数え方（読み方）・単位
一本（いっぽん）、一管 (いっかん)
解説
「管」は笛・笙 (しょう) などを数える語です。
⇒がっき（楽器）
意味
①中国、日本の縦吹（たてぶき）管楽器。リードに当たるものはなく、管の上端の外側を斜めに三日月形にそぎ取ってつくられた歌口（うたぐち）に、直接唇を当てて吹奏する。さくはち。しゃくはつ。
(イ)中国唐代初期に現われた雅楽器。黄鐘律（こうしょうりつ）の長さ九寸の二倍、一尺八寸（唐尺から換算すると約五六センチメートル）を基本とする。指孔は表五孔背一孔の六孔。日本には奈良時代に伝わり、唐楽の演奏などに用いられたが、平安中期ごろには消滅した。他と区別して、古代尺八、雅楽尺八、正倉院尺八などと呼ばれる。
＊正倉院文書‐天平勝宝八年〔７５６〕六月二一日・東大寺献物帳（寧楽遺文）「玉尺八一管 尺八一管 樺纏尺八一管 刻彫尺八一管」
＊今鏡〔１１７０〕三・内宴「尺八といひて、吹き絶えたる笛、はじめてこのたび吹き出したると承りしこそ、いとめづらしき事なれ」
＊色葉字類抄〔１１７７〜８１〕「尺八 シャクハチ俗 短笛也」
＊観智院本類聚名義抄〔１２４１〕「尺八ノフエ」
(ロ)室町中期ごろに、南中国から伝来したといわれる竹笛。長さは約一尺一寸一分（約三三センチメートル）。根に近いほうを歌口とする。指孔は表四背一の五孔。真中よりやや歌口よりに節が一個あるところから、一節切（ひとよぎり）と呼ばれる。
＊申楽談儀〔１４３０〕能の色どり「内にての音曲には、坐断し、右に扇を持て、左にはしゃく八を番（つが）ゑられしが」
＊歌謡・隆達節歌謡〔１５９３〜１６１１〕「尺八の一節切こそ音もよけれ、君と一夜は寝も足らぬ」
(ハ)今日普通に尺八と呼ばれるもの。多く、太い竹の根に近い部分で作られ、一節切とは逆に、根から遠い方に歌口がある。管長は曲尺の一尺八寸（約五四・五センチメートル）を基本とするが、他に長短各種のものが使用されている。指孔は一節切と同じく五孔。普化（ふけ）宗の法器として用いられたので、普化尺八、虚無僧（こむそう）尺八と呼ばれる。また、「竹」とも呼ばれる。
＊浮世草子・近代艷隠者〔１６８６〕二・五「我いにしへ諸国執行（しゅぎょう）の心さしありて、尺八の僧と成つつ」
＊洒落本・意気客初心〔１８３６〕下・尺八「此形は尺八（シャクハチ）にして芝居通にては多く捌方（さばきかた）これを持りとす」
②書画に用いる紙、絹などの幅一尺八寸のもの。
③楽器の尺八をのち、節をぬかずに花器に利用したもの。
④ ①(ハ)に形状が似ているところから）男根。また、それに対する口淫。フェラチオ。
＊雑俳・柳多留‐四〔１７６９〕「尺八も男もよいがきたない手」
＊雑俳・柳多留‐二一〔１７８６〕「尺八をふいて見ないと後妻いひ」
⑤羽子板の一種。長さ二尺（約六〇センチメートル）から二尺五寸（約七五センチメートル）くらいまでをいう。
＊東京年中行事〔１９１１〕〈若月紫蘭〉一月暦「年の市にて売って居る羽子板には大さによって并物（一尺二寸）小平（一尺三寸）大平（一尺四寸）孫（一尺六寸）尺（シャク）八（二尺より二尺五寸位迄）の差別あり」
