数え方（読み方）・単位
一枚 (いちまい) 、一葉 (いちよう)
解説
意味
①字を書いたり、物の標（しるし）に付けたりなどする小さく細長い紙。たんじゃく。
＊霊異記〔８１０〜８２４〕中・二八「門の椅（はし）の所に銭四貫有り。短籍（たんざく）を著けて、注して謂はく、大安寺の大修多羅供の銭といふ」
＊宇津保物語〔９７０〜９９９頃〕祭の使「日に一度たんざくを出して一笥（ひとけ）の飯を食ふ。院司かいとり『藤英がはてへのひねり文』と笑はれ、博士達にいささか数まへられず」
＊枕草子〔１０Ｃ終〕三一四・僧都の御乳母のままなど「これは、なにの御たんざくにか侍らん。物いくらばかりにかといへば、ただ読めかしといふ」
＊鎌倉殿中以下年中行事〔１４５４か〕正月二三日「引付衆以下へは皆以短冊を被触之」
＊蔭凉軒日録‐長享三年〔１４８９〕七月二一日「相公曰、此間単尺に出つけぬ事ならは、今更訴訟は無謂思食」
＊京都新聞‐三三号〔１８７２〕七月「幼稚の子女竹竿に色々の短冊を付」
②和歌や俳句などを書く細長い料紙。寸法は流派により異なるが、ふつうは縦一尺一寸五分（約三五センチメートル）、幅一寸八分（約六センチメートル）。たんじゃく。
＊正徹物語〔１４４８〜５０頃〕上「やがて懐帋短冊もかいまくり置きて、心得られねどもおけば、我歌の位のあがることも有るまじき也」
＊虎明本狂言・萩大名〔室町末〜近世初〕「『あのびらびらとするは何ぞ』『たんざくでござる』」
＊読本・椿説弓張月〔１８０７〜１１〕残・五七回「下枝の花は、六英（むふさ）なるが衰凋（しぼ）み、上なる二つはいまだ開かず。なほうちかへしてながめ給ふに、ささやかなる短冊（タンザク）を著（つけ）たり」
③和歌などを細長い料紙に書き、批評しあって遊ぶこと。また、その会やその和歌。たんじゃく。
＊藤河の記〔１４７３頃〕「十三日、正法寺にて短冊の評あり」
＊御湯殿上日記‐文明一一年〔１４７９〕九月九日「御歌二しゆのたゐにて、ないない、とさまのおとこ入られて御たむさくかさねらるる」
④寺院の論義法要で問答の内容を記した紙、または木札。たんじゃく。
＊醍醐寺新要録〔１６２０〕「聖得業記云、次短冊はさむことは、東大・興福各別也」
⑤江戸時代通用の一分金の俗称。一分金はすべて長方形なので、俗にしゃれて呼んだもの。短冊一分。
＊洒落本・風俗砂払伝〔１７８０〕「三徳より小判一両取出し〈略〉『おやおやついぞねヱたんざくとは何のこって御せへやす』『はてさて小粒のこっちゃはへ、身共が国ではかく言はへ』」
⑥「たんざくがた（短冊形）」の略。
＊古今料理集〔１６７０〜７４頃〕五「たんさく 大中小 図に印 たんたんをよく見分専一也」
＊雑俳・へらず口（不及子編）〔１７３４〕上「大根も短冊に切れ歌の宴」
⑦「たんざくばこ（短冊箱）」の略。
語源
①古く、諸司諸国の官人を任ずる除目や、位階昇進の手続きである定考（こうじょう）及び擬階奏（ぎかいのそう）において、短冊に、叙位・昇進すべき人の名前を書いて、官ごとにこよりで綴じ、重ねて箱に入れた。「延喜式‐一九・式部」によれば、擬階奏の場合、これを「成選短冊」と称した。
②困窮者に米塩を支給する賑給（しんごう）、別名賑恤（しんじゅつ）において、数量を記入した短冊を現物と引き替える、といったような用途にも使われた。更に、吉凶を占う際のくじの料紙、あるいは、和歌・漢詩を書くための料紙、また、今日の付箋に相当するもの等、種々の用途に当てる、細長く切った紙を、総じて「短冊」と称した。
