数え方（読み方）・単位
一本（いっぽん）
解説
屋台などで客寄せのために鳴らす管楽器の一種で、「本」で数えます。
⇒がっき（楽器）
意味
①オーボエ属の古典的管楽器の一つ。真鍮製で、一六世紀ポルトガルやスペインから日本に伝来した。南蛮笛。スールナイ。
②①の楽器に由来する管楽器。ダブル‐リードを持つ簡単な構造の縦笛型で、先端は朝顔状に開く。現在では、屋台の中華そば屋の宣伝に使用。
＊呂宋覚書〔１６７１〕「其外色々はやし物あり、尤チャルメイラあり」
＊狂歌・銀葉夷歌集〔１６７９〕九「ちゃんめらも吹ぬる風に乗そむるめでたいたうの舟おろし哉」
＊浮世草子・好色二代男〔１６８４〕八・二「らっばちゃるめら、万の物の音迄もゆたかに」
＊雑俳・三国志〔１７０９〕「京よし原にやめるチャルメロ」
＊浄瑠璃・大職冠〔１７１１頃〕三「吹くやらっぱもちゃるめるも、万歳楽をぞ調べける」
＊書言字考節用集〔１７１７〕七「吶 チャンメル」
＊読本・椿説弓張月〔１８０７〜１１〕続・四五回「浩処に、喇叭（らは）、吶（チャロメロ）、銅鑼鼓の音、海山に響わたりて囂（かまびす）しく」
＊歌謡・端唄部類〔１８５８〜６５〕大つゑ畢「おこめほしさにナアナアみなとだよりてちゃらめららっぱ」
＊大寺学校〔１９２７〕〈久保田万太郎〉一「露地の下で、飴屋、チャルメラをふきはじめる」
語源
①南蛮物の一つとして渡来し、江戸時代、長崎では正月に太鼓・銅鑼（どら）・チャルメラを奏する三人組が、獅子舞のように各戸を回ったといわれる。「唐人笛」ともいわれ、長崎では唐人の葬式のときにこれを奏した。
②江戸城に参見に来た琉球使節は城中でこれを奏し、朝鮮使も奏した。その後、明治時代にはあめ売り用の、大正時代には屋台中華そば屋用の宣伝楽器となる。
